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ディルタイの精神科学序説の世界

## ディルタイの精神科学序説の世界

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自然科学と精神科学の分離

ディルタイは、自然を対象とする自然科学と精神を対象とする精神科学を明確に区別しました。彼によれば、自然科学は外部から観察可能な自然現象を対象とし、法則に基づいた説明を目指すのに対し、精神科学は内面的な経験や精神生活といった、解釈を必要とする対象を扱います。

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生の概念

ディルタイは、精神科学の基礎として「生」の概念を重視しました。「生」とは、単なる生物学的な生命活動ではなく、感情、思考、意志、行為など、人間存在の全体を包含する概念です。彼は、この「生」を理解するためには、外部からの観察ではなく、内面的な経験からの理解、すなわち「解釈」が必要であると主張しました。

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解釈学的方法

ディルタイは、精神科学における解釈の方法として、「客観的精神」という概念を提唱しました。これは、言語、芸術作品、社会制度などに体現された、過去の世代の精神的な活動のことです。彼は、これらの客観的精神を解釈することによって、人間の精神生活を理解できると考えました。

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歴史性

ディルタイは、人間の精神生活は歴史の中で形成されると考え、歴史性を重視しました。彼は、各時代の文化や社会状況を理解することで、その時代の人間の精神生活をより深く理解できると主張しました。

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精神科学の自律性

ディルタイは、精神科学は自然科学とは異なる独自の対象と方法を持つ自律した学問であると主張しました。彼は、精神科学は自然科学のように普遍的な法則を発見することを目的とするのではなく、人間の精神生活を深く理解し、共感を育むことを目的とすると考えました。

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