## ソーロキンの社会学理論の思考の枠組み
ソーロキンの基本的立場
ピティリム・ソローキンは、20世紀前半に活躍したロシア系アメリカ人の社会学者です。彼は、社会現象を包括的に理解するために、独自の社会学理論を構築しました。彼の理論は、経験的データに基づいた実証主義と、人間の文化や精神を重視する観念論の両方を統合したものとして知られています。
文化中心主義
ソーロキンの社会学理論の中核をなすのは、「文化中心主義」と呼ばれる考え方です。彼は、社会の基盤となるのは物質的な要素ではなく、むしろ「文化」であると主張しました。彼にとって文化とは、知識、信念、芸術、道徳、法律、習慣など、人間が社会の一員として獲得した行動様式や思考様式の総体を指します。
ソーロキンは、文化を構成する要素間の調和と統合の度合いによって、社会は異なる類型に分類できると考えました。具体的には、「観念的文化」「感覚的文化」「理想的文化」という三つの主要な文化類型を提示しました。
社会変動の法則：文化循環論
ソーロキンは、社会が歴史を通じてどのように変化してきたのかを説明するために、「文化循環論」と呼ばれる理論を提唱しました。この理論は、社会が「観念的文化」「感覚的文化」「理想的文化」の三つの類型の間を循環的に推移するというものです。
* **観念的文化:** 精神性や宗教的価値観が重視される社会。真実の探求や禁欲主義、来世への関心が強い。
* **感覚的文化:** 物質的な快楽や世俗的な成功が重視される社会。科学技術の発展や経済活動が活発になる。
* **理想的文化:** 観念的文化と感覚的文化の要素が調和したバランスの取れた社会。
ソーロキンは、どの社会も永遠に一つの文化類型にとどまることはなく、いずれは他の類型へと移行すると主張しました。そして、この循環的な変化は、それぞれの文化類型に内在する自己破壊的なメカニズムによって引き起こされると説明しました。
主要な著作
ソーロキンの社会学理論は、以下の著作に詳しく展開されています。
* 『社会と文化の動態』(Social and Cultural Dynamics)
* 『革命の社会学』(The Sociology of Revolution)
これらの著作は、社会学だけでなく、歴史学、哲学、政治学など、幅広い分野に影響を与えました。