ソレルの暴力論の選択
暴力の選択
ジョルジュ・ソレルは、その著作『暴力論』（1908年）の中で、社会変革における暴力の役割について論じています。ソレルは、当時の社会主義運動に見られるような、議会主義や改良主義といった漸進的なアプローチを批判し、革命的な変革を実現するためには、暴力的な直接行動が必要であると主張しました。
プロレタリアートの暴力
ソレルは、暴力を行使すべき主体として、プロレタリアートを想定していました。彼は、資本主義社会における労働者階級の窮状と、支配階級に対する彼らの怒りを認識していました。ソレルにとって、暴力は、プロレタリアートが抑圧から解放され、自分たちの運命を自ら切り開くための手段でした。
神話としてのゼネラル・ストライキ
ソレルは、プロレタリアートの暴力を具現化する具体的な手段として、「ゼネラル・ストライキ」の概念を提唱しました。彼は、ゼネラル・ストライキを、単なる労働争議を超えた、社会全体を巻き込む革命的な蜂起として捉えていました。ソレルにとって、ゼネラル・ストライキは、プロレタリアートを団結させ、革命への情熱をかき立てる「神話」としての役割を果たすものでした。
倫理的暴力と政治的暴力
ソレルは、暴力を、単なる破壊行為としてではなく、倫理的な次元を持つものとして捉えていました。彼は、「倫理的暴力」と「政治的暴力」を区別し、前者を肯定的に評価しました。ソレルによれば、倫理的暴力は、既存の秩序を破壊し、新しい価値観を創造するための創造的な力であり、プロレタリアートの革命において重要な役割を果たすとされました。
暴力の限界
ソレルの暴力論は、その過激さゆえに、多くの批判を浴びてきました。彼の思想は、ファシズムや全体主義を正当化する根拠として利用されたという指摘もあります。ソレル自身は、ファシズムを批判しており、彼の思想とファシズムの関連性については、議論の余地があります。