## ソシュールの一般言語学講義と人間
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言語というシステムと人間
ソシュールの一般言語学講義は、人間がどのように言語と関わり、言語によってどのように規定されているのかを考察する上で重要な視点を提供します。ソシュール以前は、言語はあくまで個人が自由に操る道具、あるいは思考を表現するための手段として捉えられていました。しかしソシュールは、言語を「記号の体系」として捉え、個人の外側に存在する社会的な制度として位置づけました。
ソシュールによれば、言語は「シニフィアン（signifiant、記号表現）」と「シニフィエ（signifié、概念）」という二つの要素から成る「記号（signe）」の体系です。シニフィアンとは、言葉の音声や文字といった具体的な形を指し、シニフィエは、その言葉が表す概念や意味内容を指します。重要なのは、このシニフィアンとシニフィエの結びつきは恣意的であり、必然的な関係性はないということです。例えば、「犬」という音が、四本足で吠える動物という概念と結びついているのは、社会的な合意の結果にすぎません。
このように、言語は個人の意思とは無関係に、社会的に共有されたシステムとして存在します。私たちは、この言語というシステムを通じて思考し、他者とコミュニケーションを取ります。つまり、人間は言語のシステムに規定され、その中で生きていると言えるのです。
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言語活動における主体的活動と社会的な制約
ソシュールは、言語活動には「ランガージュ（langage、言語能力）」と「パロール（parole、言語活動）」という二つの側面があるとしました。ランガージュとは、人間が生まれながらにして持つ言語能力、すなわち言語システムを理解し運用する能力を指します。一方、パロールは、個人が実際に言葉を発したり書いたりする具体的な言語活動を指します。
ソシュールは、パロールはランガージュというシステムに基づいて行われるものであり、個人の自由な活動ではないとしました。私たちは、社会的に共有された言語システムという枠組みの中でしか、思考し、表現することができません。
しかし、だからといって、人間の言語活動は完全に受動的なものかといえば、そうではありません。パロールは、個人がそれぞれの文脈に応じて、言語システムを能動的に運用することで成り立ちます。同じ言葉であっても、発話者の意図や状況によって、異なる意味合いを持つことがあります。このように、パロールには、社会的な制約と同時に、個人の主体的活動という側面も存在します。