## スターリンのマルクス主義と民族問題の周辺
スターリンと民族問題
ヨシフ・スターリンは、マルクス主義の理論と実践において、民族問題に大きな注意を払ったことで知られています。彼の著作「マルクス主義と民族問題」は、このテーマに関する彼の主要な理論的貢献とされ、その後のソビエト連邦における民族政策に大きな影響を与えました。
「マルクス主義と民族問題」の内容
1913年に執筆されたこの著作で、スターリンは民族を、共通の言語、領土、経済生活、文化によって形成された、歴史的に構成された安定した共同体と定義しました。彼は、民族は資本主義の出現とともに形成され、資本主義の発展とともに消滅する歴史的なカテゴリーであると主張しました。
スターリンは、民族問題は本質的に階級闘争の問題であると主張し、支配階級が民族の違いを利用して労働者階級を分断し、搾取を永続させていると論じました。彼は、民族抑圧の問題に対する解決策は、プロレタリア革命と社会主義社会の建設を通してのみ達成されると主張しました。
スターリンの民族政策
スターリンの指導の下、ソビエト連邦は民族自決の原則に基づいた連邦制を採用しました。これは、名目上はすべての民族に、連邦からの脱退を含む、政治的自決の権利を認めるものでした。しかし実際には、ソビエト連邦は高度に中央集権化された国家であり、少数民族の文化と言語はしばしば抑圧されました。
スターリンは、民族の強制移住や文化的同化など、民族的緊張を抑制するための大規模な政策を実施しました。これらの政策は、多くの場合、標的となった民族集団に大きな苦しみをもたらしました。
「マルクス主義と民族問題」への批判
スターリンの民族問題に関する見解は、マルクス主義者や非マルクス主義者の双方から批判されてきました。一部の批評家は、スターリンが民族の重要性を過小評価し、階級闘争を過度に強調していると主張しています。また、スターリンの民族政策は、少数民族に対する抑圧と人権侵害につながったとして批判されています。
スターリンの民族問題への取り組みの遺産
スターリンの民族問題への取り組みは、ソビエト連邦とその後の世界に複雑で矛盾した遺産を残しました。一方では、彼の理論的貢献は、マルクス主義における民族問題の重要性についての議論を刺激しました。他方では、彼の実際的な政策は、多くの場合、抑圧と暴力につながりました。
スターリンの民族問題への取り組みは、現代の民族紛争や民族運動を理解する上で重要な文脈を提供しています。