スターリンのマルクス主義と民族問題のメカニズム

## スターリンのマルクス主義と民族問題のメカニズム

### スターリンによる民族の定義とは？

スターリンは1913年に発表した論文「マルクス主義と民族問題」の中で、民族を以下のように定義しています。

> 民族とは、歴史的に形成された、言語、地域、経済生活、および文化の共通性に示される精神的様式の共通性を基礎とする、安定した人間の共同体である。

この定義は、客観的な要素（言語、地域、経済生活、文化）と主観的な要素（精神的様式の共通性）の両方を重視している点が特徴です。スターリンはこの定義に基づき、民族は近代資本主義の発展とともに形成されたと主張しました。

### スターリンの民族自決論の内容とは？

スターリンは民族問題の解決策として、「民族自決権」を主張しました。これは、すべての民族が自己決定権を持ち、独立国家の形成を含む政治的な地位を自由に決定する権利を持つという考え方です。

しかし、スターリンは民族自決権を無条件に支持していたわけではありませんでした。彼は、民族自決権の行使は、プロレタリアート革命の進展を促進する場合にのみ認められるべきだと考えていました。

### スターリンの民族政策の実践と矛盾とは？

スターリンはソ連の指導者として、自らの民族理論に基づいた政策を実行しました。彼はソ連を構成する多様な民族に対して、文化的な自治を認めると同時に、中央集権的な政治体制を維持しようとしました。

具体的には、各民族に対して独自の言語や文化を保持することを認め、民族共和国の設立を許可しました。しかし同時に、ソ連共産党による一党独裁体制を敷き、民族運動を厳しく弾圧しました。

スターリンの民族政策は、民族の権利を尊重しつつ、社会主義国家の統一を維持しようとする試みでしたが、その過程で多くの矛盾や問題点も生み出しました。

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