スターリンのマルクス主義と民族問題と言語

## スターリンのマルクス主義と民族問題と言語

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スターリンは、1913年に発表した論文「マルクス主義と民族問題」の中で、民族を以下のように定義しています。

> 民族とは、歴史的に形成された、言語、地域、経済生活、および心理的構造における共通性を反映した文化の共通性によって結ばれた、人々の安定した共同体である。

この定義は、スターリンが民族を客観的な要素（言語、地域、経済生活）と主観的な要素（心理的構造、文化の共通性）の両方を兼ね備えたものと捉えていたことを示しています。彼は、これらの要素が歴史的な過程を通じて形成され、安定した共同体としての民族を生み出すと主張しました。

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スターリンは、民族を構成する要素の中で、特に言語を重視していました。彼は、言語を「民族の最も重要な特徴」と呼び、以下のように述べています。

> 言語は、人々の長い期間にわたる歴史の中で創造された、民族文化の宝庫である。それは、民族の思考様式、感情、伝統を反映している。

スターリンにとって、言語は単なるコミュニケーションの道具ではなく、民族の文化、歴史、アイデンティティと密接に結びついたものでした。彼は、共通の言語を持つことが、民族の統一と結束を維持するために不可欠であると考えていました。

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スターリンは、民族問題は資本主義社会における階級闘争の結果として生じるものと捉えていました。彼は、資本主義は民族間の対立を煽り、民族差別に利用すると主張しました。

一方で、スターリンは社会主義社会においては、民族問題は解決されると考えていました。彼は、社会主義の下では、階級対立が解消され、民族間の平等と友愛が実現すると主張しました。

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スターリンの言語に関する考え方は、ソ連の言語政策にも影響を与えました。彼は、ソ連を構成する多様な民族に対して、それぞれの言語と文化を保持する権利を認めると同時に、ロシア語を共通語として普及させる政策を推進しました。

スターリンは、ロシア語を「民族間の交流の言語」と位置づけ、ソ連の統一と発展のために重要な役割を果たすと考えていました。しかし、この政策は、ロシア化を促進するものとして、一部の民族からは批判の声も上がりました。