## スターリンの「マルクス主義と民族問題」からの学び
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民族の定義
スターリンは、著作「マルクス主義と民族問題」の中で、民族を以下のように定義しています。
> 民族とは、歴史的に形成された、言語、領土、経済生活、心理機構の共通性によって明らかにされた文化の共通性を基礎とする、人々の安定した共同体である。
この定義は、民族を客観的な要素（言語、領土、経済生活）と主観的な要素（心理機構、文化の共通性）の両面から捉えようとするものです。スターリンは、これらの要素が相互に関連し合い、民族としての意識を形成していくと考えていました。
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民族問題と階級闘争の関係
スターリンは、民族問題は根本的には階級闘争の反映であると主張しました。彼は、資本主義の発展が、異なる民族間の経済的不平等を激化させ、民族間の対立を煽っていると論じました。
しかし、スターリンは同時に、民族問題は階級闘争とは独立した側面も持つことを認めていました。彼は、民族を抑圧から解放し、民族自決権を保障することは、社会主義革命を達成するための重要なステップであると考えていました。
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民族自決権
スターリンは、民族自決権を、抑圧された民族が政治的に分離し、独立国家を形成する権利として定義しました。彼は、この権利が、民族を抑圧から解放し、真の民族間の平等を実現するために不可欠であると主張しました。
しかし、スターリンは、民族自決権が無条件に認められるべき権利ではないとも考えていました。彼は、民族自決権の行使は、プロレタリアートの利益と両立するものでなければならないと主張しました。
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「社会主義における民族」
スターリンは、社会主義社会においても、民族は消滅するものではないと考えていました。彼は、社会主義社会においては、民族間の経済的不平等が解消され、民族間の対立は克服されると主張しました。
しかし、スターリンは、言語や文化といった民族的差異は、社会主義社会においても存続すると考えていました。彼は、社会主義社会における民族は、共通の目標と利益を持つ、自由で平等な民族の共同体となると予測しました。