## ショーペンハウアーの意志と表象としての世界の入力と出力
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表象の形成：感覚器官を通じた世界の入力
ショーペンハウアーは、我々が世界を認識する唯一の窓口は、感覚器官を通じて得られる「表象」であると主張しました。視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚という五感は、外界からの刺激を受け取り、脳に伝達します。
重要なのは、我々が認識するのは外界そのものではなく、あくまでも感覚器官がフィルターを通して構成した「表象」である点です。例えば、リンゴを見たとき、我々は「赤い」「丸い」「硬い」といった感覚的性質を認識しますが、それはあくまでも網膜に映った光や、指先の触覚から構成された表象に過ぎません。
ショーペンハウアーは、カントの超越論的観念論を継承し、時空もまた感覚の形式であると考えました。つまり、我々が認識する世界は、感覚器官というフィルターを通し、時空という枠組みの中で構成された表象の世界であると言えます。
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意志の働き：表象世界における動力の出力
では、この表象世界を動かす力はどこから来るのでしょうか？ショーペンハウアーは、それを「意志」であると断定しました。
意志は、理性や知性とは異なり、盲目的で、飽くなき衝動、生存と自己複製への欲求として表れます。人間を含むあらゆる生物は、この意志に突き動かされ、生存と種の保存のために活動しています。
表象世界におけるあらゆる変化、運動、活動は、根源的な意志の働きに他なりません。生物の成長、繁殖、食物の摂取、さらには人間社会における欲望、競争、闘争も、すべては意志の現れです。
しかし、意志自体は、表象としては捉えられません。我々は、意志の働きを、その結果である表象の変化を通してしか認識できません。例えば、喉の渇きは意志の現れですが、我々が認識するのは「喉が渇く」という感覚であり、意志そのものではありません。