## ショーペンハウアーの意志と表象としての世界の思索
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世界は表象である
ショーペンハウアーは、カントの認識論を継承し、私たちが認識する世界は、時間、空間、因果律という形式によって構成されたものであると主張しました。私たちはこの形式を通してしか世界を認識することができず、物自体を直接知ることはできません。ショーペンハウアーは、時間、空間、因果律によって構成された現象的世界を「表象」と呼びました。
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意志は物自体である
カントは、物自体については何も知りえないとしましたが、ショーペンハウアーは、私たち自身の内面に物自体を知る手がかりがあると主張しました。私たち自身の内面には、絶えず何かを求め、満たされずに苦しむ「意志」が存在します。この意志は、個人の意識を超えた、盲目で目的のない、根源的な力です。ショーペンハウアーは、この意志こそが物自体であると結論付けました。
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世界は意志の表象である
ショーペンハウアーは、世界は「意志の表象」であると主張しました。私たちの認識する世界は、時間、空間、因果律という形式によって構成された表象の世界ですが、その根底には、盲目で目的のない意志が流れているというのです。世界は意志の客体化であり、あらゆる現象は意志の表現です。
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意志の苦悩からの解放
ショーペンハウアーは、意志は絶えず何かを求め、満たされずに苦しむ存在であるとしました。そして、この苦しみから逃れるためには、意志を否定しなければならないと主張しました。ショーペンハウアーは、芸術鑑賞や禁欲生活を通して、一時的に意志を否定し、苦しみから解放されることができると考えました。