## ショーペンハウアーの意志と表象としての世界の選択
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ショーペンハウアーの主著
ショーペンハウアーの主著『意志と表象としての世界』は、1818年に初めて出版され、その後1844年と1859年に改訂版が出されました。 この作品は、ショーペンハウアーの哲学体系の全体系を提示することを目的としており、彼の思想の核心をなすものです。
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「世界」の二重性：表象と意志
この作品の中心的な概念は、タイトルにも表れているように、「世界」の二重性です。ショーペンハウアーによれば、私たちが感覚を通して経験する世界は、「表象」の世界です。 これは、時間、空間、因果関係といった形式によって規定された、現象の世界です。 しかし、ショーペンハウアーは、この現象世界の背後には、もう一つの現実が存在すると主張します。それが、「意志」の世界です。
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盲目的で理性的な「意志」
ショーペンハウアーにとって、「意志」とは、個々の意識を超越した、盲目的で、目的のない、絶えず striving する力です。 この意志は、理性や意識を持たず、ただひたすらに自己自身の充足を求めて活動します。 そして、この意志の活動こそが、現象世界を生み出し、その変化の根源となっているのです。
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人間存在における意志
人間もまた、この意志の現象形態の一つに過ぎません。 私たちの身体は意志の客体化であり、私たちの欲望や衝動は、意志の直接的な表現です。 したがって、人間存在は、本質的に苦悩に満ちたものとなります。 なぜなら、意志は絶えず満たされることのない渇望であり、その活動は、苦痛と退屈の無限のサイクルを生み出すからです。
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芸術と禁欲：苦悩からの解放
しかし、ショーペンハウアーは、この苦悩から解放される道があると主張します。 それが、芸術と禁欲です。 芸術、特に音楽は、一時的にであれ、意志の支配から私たちを解放し、静寂と安らぎの世界へと導いてくれます。 そして、禁欲は、意志への執着を断ち切り、苦悩の根源から私たちを自由にする道となります。