## シュペングラーの西洋の没落の感性
文化の有機体説
シュペングラーは、歴史を単なる出来事の連続としてではなく、それぞれ独自の「魂」を持つ独立した文化の興隆と衰退として捉えました。彼にとって、文化は誕生、成長、成熟、そして最終的な死を迎える有機体のようなものでした。
歴史の周期性
シュペングラーは、エジプト、ギリシャ、ローマ、そして西洋を含む、歴史上の偉大な文化が、驚くほど類似したパターンで発展し衰退してきたことを指摘しました。それぞれの文化は、約1000年の寿命を持ち、創造的な「文化」の時代から、物質主義的で退廃的な「文明」の時代へと移行すると彼は主張しました。
理性と直観の対比
シュペングラーは、文化の衰退を、理性と直観のバランスの崩壊と結びつけました。「文化」の時代には、直観、創造性、そして生命力に溢れていますが、「文明」の時代に入ると、理性、技術、そして物質主義が支配的になります。この不均衡が、文化の精神的な衰退と最終的な崩壊につながると彼は考えました。
没落の必然性
シュペングラーにとって、西洋文明の没落は、歴史の必然的なプロセスでした。彼は、西洋文化がすでに「文明」の段階に達しており、その創造的な力は衰え、衰退は避けられないと主張しました。
悲観主義と諦観
シュペングラーの思想は、しばしば深い悲観主義と結びつけられます。彼は、西洋文明の衰退を阻止することは不可能であると信じており、その終末をただ受け入れるしかないと考えました。しかし、彼の思想は、単なる悲観主義を超えた、歴史の壮大なドラマと人間の文化の有限性に対する鋭い洞察を提供しています。