シュティルナーの唯一者とその所有の力
シュティルナーにおける「唯一者」
マックス・シュティルナーは19世紀のドイツの哲学者であり、「唯一者とその所有」という著作で知られています。この著作でシュティルナーは、個人を「唯一者」として捉え、既存のあらゆる権威や制度、道徳、イデオロギーから自由であるべきだと主張しました。
「所有」の概念
シュティルナーにとって「所有」とは、物質的な所有だけでなく、自分の思考、感情、能力、そして人生そのものを含む、自己を構成するすべてを意味します。 彼は伝統的な所有の概念を批判し、真の所有とは、他者から与えられたり、認められたりするものではなく、自らが「力によって所有」するものであると主張しました。
「力」の概念
シュティルナーは、「力」を個人が持つ創造的なエネルギー、意志、能力と定義しました。 彼にとって「力」は、他者を支配したり、服従させたりするためのものではなく、自らの「唯一性」を実現し、自己を所有するために必要なものです。 重要なのは、この「力」は道徳的に中立であり、善悪を超越したものであるということです。
「唯一者」と「所有」の関係性
シュティルナーにとって、「唯一者」は、自らの「力」によってのみ「所有」を実現することができます。「唯一者」は、既存の価値観や道徳にとらわれず、自らの意志と能力に基づいて行動し、自己を創造していく存在です。
所有の形態
シュティルナーは、「所有」には、物質的な所有と精神的な所有の二つの形態があるとしました。 物質的な所有は、財産や物品などを指し、精神的な所有は、思想、感情、能力などを指します。 彼は、真の自由を得るためには、物質的な所有だけでなく、精神的な所有も重要視する必要があると主張しました。
唯一者と社会の関係
シュティルナーは、「唯一者」は、国家、社会、宗教などのあらゆる権威から自由であるべきだと主張しました。 彼は、これらの権威は、個人の「唯一性」を抑圧し、「所有」を阻害するものだと考えました。 しかし、シュティルナーは、社会から完全に孤立することを推奨したわけではありません。 彼は、「唯一者」同士が、互いの「力」を認め合い、自発的な協力関係を築くことを「連合」と呼び、これを理想的な社会形態として提示しました。