シュティルナーの唯一者とその所有の位置づけ

マックス・シュティルナーは、1844年に出版された主著『唯一者とその所有』の中で、個人の絶対的な自由と自己実現を主張しました。「唯一者」(Einzige)は、シュティルナー哲学の中心概念であり、既存のあらゆる概念や制度、道徳、イデオロギーから解放された、唯一無二の個人を指します。

シュティルナーによれば、人間は生まれながらにして自由な存在ですが、国家、社会、宗教、道徳などの外部からの強制によって、その自由を奪われています。彼は、これらの外部からの強制を「幽霊」(Spooks)と呼び、人間が真に自由になるためには、これらの幽霊から脱却しなければならないと主張しました。

唯一者となるためには、人間は自己意識を持ち、自分自身の欲求や衝動を自覚し、それを実現するために主体的に行動しなければなりません。唯一者は、既存の道徳や規範にとらわれず、自分自身の価値観に基づいて行動します。

シュティルナーは、「所有」(Eigentum)を、唯一者が自己を実現するための手段として位置づけました。彼にとって所有とは、単に物質的な所有だけでなく、自分の能力、才能、思考、感情など、自己を構成するあらゆる要素を含む広義の概念です。

シュティルナーは、伝統的な所有の概念を批判し、真の所有とは、所有者が所有物に対して絶対的な支配権を持つことだと主張しました。彼は、国家や社会が個人の所有権を制限することを批判し、唯一者は自己の所有を自由に処分する権利を持つと主張しました。

しかし、シュティルナーの所有概念は、単なる利己主義や物質主義と同一視することはできません。彼は、唯一者が自己の所有を最大限に活用することで、他者との自由な結合を形成し、より豊かな社会を創造できると考えていました。

シュティルナーにとって、唯一者と所有は密接に関係しています。唯一者は、自己を所有し、それを自由に処分することで、自己実現を達成することができます。そして、所有は、唯一者が自己を実現するための手段として機能します。

シュティルナーは、「私は私の所有とともに唯一者である」と述べています。これは、唯一者にとって、所有は自己と不可分のものであることを意味します。唯一者は、自己の所有を通して自己を表現し、自己実現を達成するのです。

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