シュティルナーの唯一者とその所有が扱う社会問題
疎外
マックス・シュティルナーの『唯一者とその所有』（1844年）は、個人とその解放を妨げる社会的、政治的、宗教的なあらゆる形態に対する痛烈な批判です。 シュティルナーの中心概念である「唯一者」とは、個人の独自性と自律性を表すものであり、いかなるイデオロギー、制度、社会規範にも還元できないものとしています。シュティルナーにとって、個人は常に自分自身を超えた力によって疎外され、所有されています。
国家
シュティルナーは、国家を個人の自由に対する主要な脅威の1つと見なしていました。彼は、国家を抽象的な実体であり、自らの権力と権威を維持するために個人の権利を抑制すると論じました。シュティルナーは、個人が国家の法や制度に従うことを拒否し、代わりに自分自身のエゴイスティックな意志に基づいて行動することを主張しました。
社会
シュティルナーも同様に、個人の独自性を抑制する力として社会を批判しました。彼は、社会が、人々が準拠することを期待される、行動、思考、信念に関する一連の規範や価値観を押し付けると論じました。シュティルナーにとって、社会は個人の自由を制限する「幽霊のような」実体です。
宗教
宗教もまた、シュティルナーの批判の対象でした。彼は、宗教は、人々が自分自身を超えた力、すなわち神、救済の約束、道徳律に服従するように教えることによって、個人を疎外すると論じました。シュティルナーは、宗教は一種の自己欺瞞であり、個人は恐怖と依存から解放されるために宗教の束縛を断ち切らなければならないと主張しました。
所有
シュティルナーにとって、解放への道は、意識的な自我主義を通じてのみ見出されます。これは、個人が自らの欲求と欲望を受け入れ、道徳的、社会的、政治的な制約を拒否することを意味します。シュティルナーは、個人が自らの権利を主張し、自由意志に従って生きることを主張しました。
自己所有
シュティルナーの哲学の中心にあるのは、「所有」の概念です。しかし、従来の所有の概念とは異なり、シュティルナーは「自己所有」を主張しました。これは、個人が外部の力やイデオロギーの影響を受けることなく、自分自身とその力を完全に所有することを意味します。シュティルナーにとって、自己所有は自由と自律への鍵です。