シジウィックの倫理学の方法の技法
方法論的直観主義
ヘンリー・シジウィックは、イギリスの哲学者であり功利主義者であり、その影響力のある著作『倫理学の方法』で倫理的直観主義を擁護しました。シジウィックの方法は、自己証拠的な倫理的原理の探求に基づいており、彼はそれを特定の倫理的信念の妥当性を確立するために使用しました。彼は、これらの原理が、適切な理性的な考察によって認識できる、私たちの道徳的推論の基礎として機能すると主張しました。
自己証拠的な倫理的原理
シジウィックの倫理学の方法の中心にあるのは、自己証拠的な倫理的原理の概念です。彼は、数学や論理における公理と同様に、さらなる証明なしに直観的に認識できる特定の道徳的真理があると主張しました。これらの自己証拠的な原理は、すべての道徳的推論の基礎として機能し、さらなる倫理的判断のテストとして機能します。
直観と分析
自己証拠的な倫理的原理を特定するために、シジウィックは直観と分析の組み合わせを採用しました。直観は、私たちの道徳的感覚を熟考し、特定の倫理的信念の自明性に注意を払うことを含みます。しかし、彼は直観がそれ自体では十分ではないことを認識していました。それは、あいまいさや偏見の影響を受ける可能性があります。したがって、彼は分析に訴え、それは直観的な道徳的信念を批判的に吟味し、明確化し、体系化することを含みます。
常識道徳の役割
シジウィックは、道徳的推論における常識道徳の重要性を認識していました。彼は、常識道徳、つまり世代を超えて受け継がれてきた共有された道徳的信念と慣習が、貴重な洞察と出発点を提供すると主張しました。しかし、彼はまた、常識道徳には矛盾や不整合が含まれている可能性があることを認めました。倫理学者の役割は、自己証拠的な倫理的原理を特定するために、常識道徳を批判的に調べることでした。
普遍化可能性の原理
シジウィックによって特定された主要な自己証拠的な倫理的原理の1つは、普遍化可能性の原理です。この原理は、道徳的判断を下す場合、自分の特定の状況や偏見を超えて、すべての道徳的行為者に適用されるような方法で状況を考慮しなければならないと述べています。言い換えれば、自分が他人にされたくないことを他人にすべきではありません。