## シジウィックの倫理学の方法からの学び
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直観主義の擁護
シジウィックは、功利主義者として知られていますが、その倫理学的方法は、直観主義を擁護するものとして特徴付けられます。彼は、倫理的な判断の基礎には、経験や論理的推論によっては還元できない、自己 evident な直観が存在すると主張しました。
シジウィックは、道徳哲学の出発点は、我々が当然とみなす倫理的な信念、すなわち「常識道徳」であると考えました。彼は、これらの信念を体系化し、矛盾を解消することで、より確固たる倫理体系を構築できると考えました。
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倫理学における心理学の重要性
シジウィックは、倫理学の研究において、人間の心理についての理解が不可欠であると認識していました。彼は、人間の動機や行動のメカニズムを理解することなしに、道徳的判断の妥当性を評価することはできないと主張しました。
例えば、功利主義の原則である「最大多数の最大幸福」を評価するためには、幸福とは何か、どのようにすれば幸福を最大化できるのかについて、心理学的な考察が必要となります。
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方法論的な厳密さの追求
シジウィックは、倫理学の議論において、厳密な論理と明確な定義を用いることを重視しました。彼は、曖昧な概念や感情的な訴えに頼ることなく、論理的な推論に基づいて倫理的な主張を評価しようとしました。
彼の著作は、明晰な文章と緻密な論理展開によって特徴付けられます。彼は、倫理学を、数学や自然科学のように、厳密な方法論に基づく学問として確立しようと努めました。