## シェーラーの宇宙における人間の位置
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シェーラーにおける人間と宇宙の関係性
シェーラーは、人間を宇宙から切り離された存在としてではなく、宇宙と深く結びついた存在として捉えていました。彼は、人間を単なる生物学的実体として還元主義的に理解することに反対し、人間存在の独自性を理解するためには、宇宙における人間の位置を問うことが不可欠だと考えました。
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「世界開放性」としての生命
シェーラーは、植物、動物、人間といった生命全体を貫く根本原理として「衝動」という概念を提唱しました。衝動は、生命体に備わる方向性を持ったエネルギーであり、常に環境と関わりながら自己を維持し、発展させようとする力です。
植物は、その場に根を張り、光合成を行うことで限定された環境において自己を維持しています。一方、動物は感覚器官と運動能力を持ち、より広範囲な環境を探索し、生存に適した場所を求めて移動することができます。シェーラーは、動物のこの能力を「世界開放性」と呼びました。動物は、植物よりも広い範囲で世界と関わり、環境に適応することで生命を維持していると言えるでしょう。
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人間の「世界中心性」
人間は、動物と同じく「世界開放性」を持った存在ですが、シェーラーは人間だけが持つ独自の能力として「精神」を挙げます。精神は、人間を生物学的制約から解放し、自由な存在たらしめるものです。
精神を持つ人間は、単に環境に適応するだけでなく、道具や言語、文化などを創造することで環境を積極的に作り変え、自己を実現することができます。さらに、人間は時間や空間を超越した思考や想像力を持ち、過去を振り返り、未来を展望することができます。
シェーラーは、このような人間の精神の働きを「世界中心性」と呼び、人間だけが宇宙の中心に位置づけられる存在だと考えました。
**注記:** この記述では、シェーラーの思想の一部を抜粋して紹介しています。シェーラーの宇宙における人間の位置に関する考察は、ここで示した以上に多岐に渡り、複雑な議論を含んでいます。詳細については、シェーラー自身の著作をご参照ください。