## シェーラーの宇宙における人間の位置が扱う社会問題
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近代社会における人間の自己疎外
シェーラーは、著書『宇宙における人間の位置』の中で、近代社会における人間の自己疎外を重要な問題として扱っています。彼は、近代科学の発展によって、人間は自然を客観的な対象として捉えるようになり、世界の中での自らの位置を見失ってしまったと指摘します。かつて人間は、世界を神話や宗教を通して理解し、自然との一体感を感じていました。しかし、近代科学はそうした世界観を破壊し、人間を自然から切り離された孤独な存在へと変えてしまったのです。
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価値の相対化とニヒリズム
近代科学は、客観的な事実に基づいた合理的な思考を重視する一方で、価値判断を避けようとする傾向があります。そのため、近代社会においては、善悪や美醜といった価値観が相対化され、絶対的な価値基準を見失ってしまうニヒリズムが蔓延していく危険性をシェーラーは指摘します。彼は、人間は単なる生物学的・物理的な存在ではなく、「精神」を持つ存在であると主張し、精神こそが世界に価値を与える存在だと考えました。しかし、近代社会においては、人間の精神的な側面が軽視され、物質的な豊かさや効率性が優先されるようになり、精神的な価値観が失われていくことにシェーラーは危機感を抱いていたのです。
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人間中心主義からの脱却
シェーラーは、近代社会における人間中心主義にも警鐘を鳴らしています。近代科学は、人間を自然の支配者とする傲慢な人間中心主義を生み出し、自然破壊や環境問題といった深刻な問題を引き起こしていると彼は考えました。シェーラーは、人間は他の生物や自然環境と共存する存在であることを認識し、人間中心主義から脱却する必要があると主張します。
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愛と共感による共同体の回復
シェーラーは、近代社会における人間疎外、価値の相対化、人間中心主義といった問題を克服するために、「愛」と「共感」を重視する新しい共同体の形成が必要だと考えました。彼は、「他者と感情移入し、共に喜び、共に悲しむ」という人間の能力こそが、真の共同体を築き上げるための基盤になると考えました。シェーラーは、人間が「精神」を通して互いに繋がり合うことで、自己疎外を克服し、価値観を共有し、自然と調和した社会を創造できると信じていたのです。