## シェーラーの宇宙における人間の位置から学ぶ時代性
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人間中心主義の克服と宇宙における人間の位置づけ
シェーラーは、コペルニクス的転回に匹敵する「第二のコペルニクス的転回」として、人間中心主義からの脱却を唱えました。彼以前の西洋思想は、人間を宇宙の中心に据え、あらゆる価値判断や認識の基準を人間に置いてきました。しかし、シェーラーは、このような人間中心的な視点は、人間の真の姿を見誤らせ、宇宙における人間本来の位置を見失わせると批判しました。
シェーラーは、人間を宇宙の中心から解放し、広大な宇宙の中の一個の存在として位置づけ直すことを試みました。彼は、人間を他の生物と連続的に捉えながらも、精神という独自の能力を持つ存在として規定しました。精神とは、単なる知性や意識ではなく、世界を対象化し、その意味や価値を理解することを可能にする、より高次の能力です。
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時代性と人間の自己理解
シェーラーの生きた時代は、二つの世界大戦に挟まれた激動の時代でした。科学技術の進歩はめざましく、人間の生活は大きく変化しました。一方で、戦争や経済危機は、人間社会に大きな矛盾と不安をもたらしました。
このような時代背景の中で、シェーラーは、人間中心主義が抱える問題点を鋭く指摘しました。科学技術の進歩は、人間に万能感を与える一方で、自然に対する畏敬や倫理的な抑制を喪失させました。その結果、人間は自ら作り出した科学技術によって、自らを滅ぼす危機に直面することになったのです。
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シェーラーの思想が現代社会に突きつける問い
シェーラーは、人間中心主義を克服し、宇宙における人間の真の位置を理解することの重要性を説きました。彼の思想は、現代社会においても重要な示唆を与えてくれます。
現代社会は、地球環境問題、人口問題、情報技術の進展など、新たな課題に直面しています。これらの課題は、いずれも人間中心的な思考様式がもたらした結果と言えるでしょう。シェーラーの思想は、私たちに、人間中心主義から脱却し、自然との共生、他者との共存、そして精神的な成長を重視する新たな価値観を確立することの必要性を訴えかけているのではないでしょうか。