シェイクスピアのじゃじゃ馬ならしに影響を与えた本
影響の源泉：ガスパリン・ベイフォードの「女性にふさわしい行動について」
ウィリアム・シェイクスピアの賑やかなコメディ『じゃじゃ馬ならし』は、何世紀にもわたって学者や演劇の観客を問わず魅了し、困惑させてきた作品です。その中心にある物語、つまり気難しいカテリーナが反抗的な妻から従順な妻へと徐々に「飼い慣らされる」様子は、特に現代では多くの議論を巻き起こしてきました。劇の複雑さを理解するには、エリザベス朝時代の文脈の中でその影響を受けたものを探ることが不可欠です。シェイクスピア自身の創造力の証である一方で、『じゃじゃ馬ならし』は、ガスパリン・ベイフォードの指示的な論文『女性にふさわしい行動について』を含む、当時の一般的な文学的、文化的流れから着想を得ています。
1590年に出版されたベイフォードの著作は、エリザベス朝のイギリスにおける女性の行動のための包括的なガイドとして機能しました。結婚、家事、従順の重要性を強調するこの論文は、女性の生活における男性の優位性を擁護する家父長的な社会規範を反映しています。ベイフォードの著作は、男性の指導に従う女性的服従と謙虚さの理想を称賛し、当時広く読まれ、影響力を持っていました。
『じゃじゃ馬ならし』とベイフォードの論文との類似点は、特に女性の従順というテーマにおいて、顕著です。ベイフォードは、妻は常に夫に服従し、彼の権威に疑問を呈するべきではないと主張しています。彼女は次のように書いています。「彼女が彼に決して従わない場合、または彼の言葉を疑ったり軽蔑したりするために抵抗する場合、または自分の愚かな考えと空想とで彼に反対する場合、彼女は彼の心に大きな悲しみ、面倒、不安を与え、彼女の反抗によって彼の体を弱体化させます」。カテリーナの反抗的な精神とペトルーチオによるその後の征服は、ベイフォードの理想的な女性の従順な性格の体現と解釈することができます。
さらに、両作品は、女性の行動を形作る上での罰と矯正の役割を探っています。ベイフォードは、反抗的な妻を正すためには、言葉による叱責から身体的懲罰に至るまで、夫が懲罰を用いることは許されると示唆しています。ペトルーチオのカテリーナを「飼い慣らす」ための奇抜でしばしば残酷な方法は、彼女の精神を打ち砕き、従順に屈服させるための罰と矯正のこの原則と共鳴しています。彼は食事と睡眠を奪い、彼女の服装や意見を嘲笑し、彼女の精神と身体を疲弊させて彼の意志に従わせるまで、絶え間ない苦痛を与えています。
『じゃじゃ馬ならし』は、ベイフォードの論文の主張をそのまま劇にしたものではないことに注意することが重要です。シェイクスピアの劇ははるかに多面的であり、家父長制の力関係の複雑さを調べ、順応、反抗、そして男性の支配と女性の従順の性質そのものを疑問視しています。それでも、ベイフォードの『女性にふさわしい行動について』の存在は、シェイクスピアの作品を形成した文化的背景の重要な一部を提供しており、『じゃじゃ馬ならし』におけるジェンダーの力学、女性の従順、結婚の挑戦に対する当時の一般的な考え方の洞察を提供しています。