サド「ソドムの百二十日」の形式と構造
マルキ・ド・サドの「ソドムの百二十日」は、フランス革命前夜の1785年に書かれたが、長い間出版されなかった作品です。この作品は、サドの思想や文学的手法が顕著に表れていることから、彼の作品群の中でも特に注目されています。本作の形式と構造は、サド文学の特性を理解する上で重要な要素となっています。
形式的特徴
「ソドムの百二十日」は、非常に独特な文学形式を採用しています。具体的には、この作品は一種の劇的寓話であり、4人の裕福な貴族（公爵、司教、裁判官、銀行家）が主導する、性的放埒と暴力の120日間を描いています。彼らは若い少年少女を城に閉じ込め、毎日異なる性的行為を強制します。この物語構造は、一日ごとに異なる「物語」が披露されるという形をとっており、それぞれの日が異なるテーマや活動に焦点を当てています。
構造的特徴
物語は4つの主要なパートに分かれています。初めの部分では、主要人物たちのプロフィールと、彼らが集めた若者たちの背景が描かれます。次に、性的行為の詳細なカタログが展開され、これには様々な拷問や虐待が含まれています。第三部では、これらの行為が実際に行われる様子が描かれ、最後には参加者たちの運命が描かれます。
また、この作品は未完であるという点も特筆すべきです。サドがバスティーユ牢獄から移送される際に原稿が失われたため、物語は突然に途切れており、計画されていた内容の全てが書き留められているわけではありません。この未完の形式は、サドの文学における「完成されない美」を象徴しているとも考えられています。
文学的意義
「ソドムの百二十日」の形式と構造は、サドが理想とする「自由」の極端な形態を示しています。彼は社会的タブーと制約を完全に排除した状態を描くことで、人間の本能と欲望の自由な表現を追求しました。そのため、この作品はしばしば文学的な挑戦と見なされ、倫理的、哲学的な議論の対象となっています。
このように、「ソドムの百二十日」の形式と構造は、サドの文学的および思想的アプローチを反映しており、彼の作品が持つ独特な位置を理解する鍵となっています。