## ケイト・ミレットの性の政治学が扱う社会問題
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家父長制の構造
ミレットは、社会のあらゆる側面に深く根付いた家父長制の構造を鋭く批判しました。彼女は、男性が権力を持ち、女性を支配するシステムとして家父長制を定義し、これが政治、経済、文化、そして個人の人間関係にまで影響を及ぼしていると主張しました。
具体的には、伝統的な家族構造、異性愛規範、女性の性的対象化などが家父長制を支える要素として挙げられます。ミレットは、これらの要素が歴史的に男性によって構築され、維持されてきたことを指摘し、女性が男性に従属する存在として位置づけられてきたことを明らかにしました。
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ジェンダーの社会的構築
ミレットは、生物学的な性差と社会的に構築されたジェンダーの概念を明確に区別しました。彼女は、男性らしさや女性らしさとされる特性は、生まれつきのものというよりも、むしろ文化や社会によって規定されたものであると主張しました。
例えば、男性は強くて理性的な存在、女性は優しく感情的な存在であるというステレオタイプは、生物学的な性差に基づくものではなく、社会的な期待や規範によって形成されたものであるとミレットは指摘します。
彼女は、このようなジェンダーの固定観念が、女性の社会進出を阻害し、男性優位の社会構造を維持する要因となっていると批判しました。
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女性の性的抑圧
ミレットは、家父長制社会における女性の性的抑圧の問題にも焦点を当てました。彼女は、女性のセクシュアリティが男性の欲望の対象として管理され、抑圧されてきた歴史を明らかにしました。
例えば、結婚制度における女性の貞操の強要、避妊や中絶に関する女性の権利の制限、性暴力の黙認などは、女性の性的自己決定権を奪い、男性の支配下に置くための手段として機能してきたとミレットは主張しました。
彼女は、女性の性的解放が、家父長制を解体し、真の男女平等を実現するために不可欠であると考えました。