グッドマンの世界制作の方法の批評
グッドマンの構成主義の核心
ネルソン・グッドマンの著書「世界制作の方法」は、我々が世界をどのように認識し、理解するかについて、従来の客観主義的見解に挑戦する、刺激的な探求です。グッドマンによれば、我々が「世界」と呼ぶものは、客観的に「そこにある」ものではなく、むしろ我々の概念的枠組み、実践、そして言語を通じて積極的に「構成」されたものです。言い換えれば、世界は単一の、既製の存在ではなく、複数の、解釈に基づいて構築されたバージョンが存在します。
多元主義と相対主義の論争
グッドマンの構成主義の中心的なテーゼの1つは、世界の「正しい」バージョンは存在しないというものです。彼は、芸術、科学、倫理など、さまざまな「象徴体系」のそれぞれが、独自の妥当性の基準を持ち、現実の独自のバージョンを作り出すと主張しています。この多元主義的な立場は、相対主義という非難、すなわち、すべてのバージョンが等しく有効であるため、真実や客観性の概念は意味をなさなくなるという非難につながりました。
「世界制作」の基準と制約
グッドマンの批評家は、彼が「世界制作」を導く基準や制約を十分に明確にしていないと主張しています。もしあらゆるバージョンが等しく有効であるならば、我々はどのようにして異なるバージョンを評価し、比較できるのでしょうか？ グッドマンは、一貫性、対応性、包括性、シンプルさなど、いくつかの基準を提案していますが、これらの基準をどのように適用するかは、必ずしも明確ではありません。
言語と現実の関係
グッドマンの理論におけるもう1つの論点は、言語と現実の関係です。彼は、言語が世界を単に「記述」するのではなく、積極的に「形作る」と主張しています。この見解は、言語が我々の認識と思考をどのように形作るかという重要な問題を提起しますが、同時に、言語の外側に存在する現実の性質に関する疑問も生じさせます。