クーンの科学革命の構造からの学び
パラダイムと通常科学
クーンによれば、科学は線形かつ累積的なプロセスではなく、むしろ「パラダイム」と呼ばれる独特の世界観によって中断されることがあります。パラダイムは、科学者が世界を理解し、調査するための枠組みを提供する、共有された概念、理論、方法、および仮定のセットです。 特定のパラダイム内では、科学者は「通常科学」に従事します。これは、既存のパラダイムの範囲内で作業し、パズルを解き、データを収集し、理論を洗練させる活動です。クーンは、通常科学は本質的にパズルを解くことであり、その目的は既存のパラダイムに挑戦することではなく、それを支持する証拠を見つけることであると主張しています。
異常と科学革命
しかし、時間が経つにつれて、支配的なパラダイムでは説明できない「異常」が現れ始めます。これらの異常は、当初は無視されるか、既存のパラダイム内に無理やり当てはめられる可能性があります。しかし、異常が蓄積して深刻化すると、既存のパラダイムに対する危機を引き起こし、科学者たちはその妥当性に疑問を持ち始めます。
このような危機の期間中、新しいパラダイムが出現する可能性があります。科学革命は、古いパラダイムが新しいパラダイムに取って代わられるときに起こり、科学的思考の大きな変化を遂げます。この移行は、クーンが「パラダイムシフト」と呼んだもので、蓄積的でも合理的でもありません。新しいパラダイムは、単に古いパラダイムに新しい情報を追加したものではありません。むしろ、それは世界を見る全く新しい方法を提供し、科学者たちがまったく異なる質問をし、異なる方法で証拠を解釈するように導きます。
パラダイムの非整合性
クーンの最も物議を醸す主張の1つは、競合するパラダイムは「非整合」であるという考えです。つまり、それらは互いに比較できず、共通の尺度で判断することはできません。これは、それらが異なる仮定、概念、および世界観に基づいているためです。その結果、異なるパラダイムで活動する科学者は、同じ世界を見ているにもかかわらず、異なることを見ていることになります。
クーンはまた、パラダイムシフトが合理的な選択や客観的な証拠に基づいているとは限らないと主張しています。むしろ、それらは社会的、心理的、および歴史的な要因の影響を受ける可能性があります。たとえば、科学者は自分の訓練、所属する科学コミュニティ、または支配的な文化的価値観に基づいて、あるパラダイムを別のパラダイムよりも好む場合があります。