## キルケゴールの死にいたる病に関連する歴史上の事件
フランス革命
キルケゴールはフランス革命を深く考察していました。革命の熱狂とその後フランス社会に訪れた混乱は、彼に人間の理性の限界と、群衆の持つ破壊的な力をまざまざと見せつけました。革命が掲げた理想と、現実の革命の経過との間には大きな隔たりがあり、キルケゴールはこの矛盾に深く心を痛めました。彼は革命が、人間の罪深さと、絶対的な価値観の必要性を浮き彫りにしたと考えていました。
啓蒙主義
キルケゴールは、理性と科学を過信する啓蒙主義の風潮に強い疑念を抱いていました。彼は、人間存在の本質は理性だけで理解できるものではなく、信仰や実存的な選択こそが重要であると主張しました。啓蒙主義が重視した客観的な真理よりも、個人の主観的な真実、つまり「実存」こそが人間の生を規定すると考えたのです。キルケゴールにとって、死にいたる病とは、まさにこの実存的な意味を見失い、空虚な理性主義に陥ることでした。
産業革命
産業革命は、社会構造を大きく変え、伝統的な価値観を揺るがしました。人々は農村部から都市部へと移住し、大量生産のシステムに組み込まれていきました。キルケゴールは、このような社会の変化が、人間疎外を生み出し、人々を「群衆」へと変貌させると危惧しました。彼は、産業革命がもたらした物質的な豊かさが、かえって人間の精神的な空虚さを助長していると考えたのです。
キリスト教の世俗化
キルケゴールが生きた時代は、キリスト教の権威が衰退し、世俗化が進行していました。彼は、形式化し、教条主義に陥った当時のキリスト教に危機感を抱いていました。真の信仰とは、形式的な儀式や教義の理解ではなく、神への個人的かつ情熱的な関係によって成立すると考えたのです。キルケゴールにとって、死にいたる病とは、まさにこのような信仰の喪失、神との断絶状態を指していました。