ガダマーの真理と方法の関連著作
ヘーゲル「精神現象学」
「真理と方法」は、伝統や歴史を通じた理解の可能性を主張していますが、その思想的背景にはヘーゲルの影響が色濃く見られます。「精神現象学」は、人間の意識が自己疎外と自己回復を繰り返しながら、より高次の自己意識へと発展していく過程を描いた壮大な著作です。ガダマーは、ヘーゲルの弁証法的思考、特に歴史における真理の展開という概念を継承しつつ、それを解釈学的に発展させたと考えられています。
ハイデガー「存在と時間」
ハイデガーはガダマーの師にあたり、「真理と方法」はハイデガーの存在論の影響を強く受けています。「存在と時間」は、従来の西洋哲学が「存在」の意味を問い忘却してきたと批判し、人間存在の根本的なあり方である「現存在」を分析することによって、存在の意味を明らかにしようと試みた画期的な著作です。ガダマーは、ハイデガーの「世界内存在」「歴史性」「解釈学的循環」といった概念を継承し、人間の理解が歴史的・言語的な制約の中で行われることを明らかにしました。
ディルタイ「精神科学序説」
ディルタイは、自然科学的方法とは異なる「精神科学」の方法を確立しようと試みたドイツの歴史主義の代表的な思想家です。「精神科学序説」は、歴史や文化といった精神現象を理解するためには、「体験」「表現」「理解」という三つの概念が不可欠であると主張し、精神科学の方法論の基礎を与えました。ガダマーは、ディルタイの精神科学的方法を高く評価し、歴史的理解における「解釈」の重要性を強調しました。
フッサール「ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学」
フッサールは、現象学と呼ばれる哲学の潮流を創始した哲学者です。「ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学」は、近代科学主義によって「生活世界」が無視されていることを批判し、人間の意識に直接的に与えられる現象をありのままに記述することによって、学問の基礎を確立しようと試みた著作です。ガダマーは、フッサールの「意図性」や「志向性」といった概念を取り入れ、人間の理解が常に何らかの「先入見」や「予期」に基づいて行われることを明らかにしました。