## ガダマーの真理と方法の発想
1. 伝統と歴史性における理解
ガダマーは、人間の理解は客観的で普遍的なものではなく、常に歴史的・伝統的な制約を受けながら行われるものであると考えました。彼は、我々が物事を理解しようとするとき、すでに先入観や偏見といった「先入見」を持っており、それが理解の基盤となっていると主張します。
2. 対話の概念と解釈学的循環
ガダマーは、理解を「テキスト（作品）」との対話であると捉えました。テキストは、作者の意図を超えて、解釈者に語りかけ、新しい意味を生み出す可能性を秘めています。この解釈のプロセスは、「解釈学的循環」と呼ばれ、解釈者の先入見とテキストとの相互作用によって、理解が深化していくことを示しています。
3. 距離づけと適用
テキストを理解するためには、解釈者はテキストと一定の「距離」を置く必要があります。距離を置くことで、先入見にとらわれず、テキストを客観的に捉えることが可能となります。しかし、同時にテキストを現代に「適用」し、現代的な意味を見出すことも重要です。距離づけと適用は、解釈学的循環の中で繰り返され、理解を深めていきます。
4. 言語と歴史性
ガダマーは、言語を単なる情報伝達の手段としてではなく、世界を理解し解釈するための基盤として捉えました。言語は、歴史的に形成されたものであり、その中に伝統や文化が蓄積されています。したがって、言語を理解することは、歴史や伝統を理解することにもつながります。
5. 真理の概念
ガダマーは、客観的で普遍的な真理を否定し、理解の過程で立ち現れる「出来事」としての真理を重視しました。真実は、解釈者とテキストとの対話の中で、新たに創造されるものとされます。