## ガダマーの真理と方法の機能
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解釈学の新たな地平を切り開く
「真理と方法」は、伝統的な解釈学が抱えていた方法論的偏見を批判し、新たな解釈学の基礎を築き上げようとする試みです。ガダマーは、従来の解釈学が「方法」としての解釈に固執し、解釈の根底にある「真理」の問題を軽視してきたと指摘します。彼によれば、解釈とは単なるテクニックではなく、人間存在そのものに根ざした根本的な営みなのです。
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「偏見」の積極的な役割を強調
ガダマーは、客観的な解釈を目指して「偏見」を排除しようとする試みを批判し、むしろ「偏見」こそが解釈を可能にする前提条件であると主張します。彼にとって「偏見」とは、過去の伝統や文化から受け継いだ先入観や前提知識であり、私たちが世界を理解するための基盤となるものです。重要なのは、自身の「偏見」を自覚し、対話を通じて絶えず問い直していく姿勢です。
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「歴史性」と「有効歴史」の概念
ガダマーは、人間の理解は歴史的に規定されていると主張します。私たちは過去の伝統や文化の影響を受けずに、全く白紙の状態からテキストを解釈することはできません。彼が「歴史性」と呼ぶこの概念は、解釈における主観と客観の二元論を超え、歴史的に形成された理解の地平の中で解釈が行われることを示しています。
さらにガダマーは、「有効歴史」という概念を導入します。「有効歴史」とは、過去の出来事や作品が、現在の私たちに語りかけ、新たな意味を生み出す力のことです。解釈とは、テキストと解釈者の間の対話を通じて、この「有効歴史」を現前化させる営みであると言えるでしょう。
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「対話」と「地平融合」による理解
ガダマーは、解釈を「テキストとの対話」として捉えます。テキストは、一方的に意味を押し付けるのではなく、解釈者からの問いかけに応答するかのように、新たな意味を提示します。解釈者は、テキストとの対話を通じて、自身の「偏見」を問い直し、新たな理解へと導かれます。
このプロセスをガダマーは「地平融合」と呼びます。解釈者の歴史的な地平と、テキストの持つ歴史的な地平が融合することで、より深い理解がもたらされるのです。重要なのは、どちらか一方の立場に固執するのではなく、開かれた姿勢で対話を続けることです。
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読書意欲が高いうちに読むと理解度が高まります。