## ガダマーの真理と方法の思索
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解釈学の根本的再考
ハンス・ゲオルク・ガダマーの主著『真理と方法』(Wahrheit und Methode, 1960) は、20世紀における最も重要な哲学的業績の一つと見なされています。この著作でガダマーは、伝統的な認識論的真理概念を超えて、人間存在の根底にある解釈学的次元を明らかにしようと試みました。彼は、人間の理解が常に歴史的・言語的な「先入見」によって規定されており、客観的な知識へのアクセスを妨げているのではなく、むしろ理解を可能にする条件となっていると主張しました。
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歴史性と伝統の肯定
ガダマーは、人間の理解が歴史的であることを強調しました。私たちは、特定の歴史的・文化的状況の中で生まれ育ち、その影響を免れることはできません。この歴史性は、私たちが世界を理解するための「先入見」を形成します。ガダマーにとって、先入見は否定的なものではなく、理解のための前提条件です。先入見なしには、私たちは世界を理解するための出発点を持つことができないからです。
さらにガダマーは、伝統の重要性を強調しました。伝統は、過去の世代からの知恵や経験を伝達するものであり、私たちの理解を豊かにします。私たちは、伝統との対話を通じて、自身の先入見を批判的に吟味し、より深い理解へと至ることができます。
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解釈における「地平の融合」
ガダマーは、解釈を「地平の融合」の過程として捉えました。解釈者は、自身の歴史的な地平と、解釈対象であるテクストや芸術作品などの歴史的な地平との間に対話を行います。この対話を通じて、解釈者の地平は拡張され、新たな理解が生まれます。
地平の融合は、一方的な押し付けではなく、相互作用的なプロセスです。解釈者は、テクストや作品に自身の先入見を押し付けるのではなく、むしろテクストや作品から「語りかけられ」、自身の先入見を問い直すことを求められます。
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言語の役割：存在の開示
ガダマーは、解釈における言語の根本的な役割を強調しました。彼は、言語を単なる情報伝達の手段ではなく、世界を理解し、意味を与えるための基盤と見なしました。私たちは、言語を通じて世界を経験し、世界と関係を築きます。
ガダマーは、ハイデガーの「存在の開示」という概念を継承し、言語を存在が開示される場として捉えました。テクストや作品を解釈するということは、その中に埋め込まれた存在の開示に参与することです。
ガダマーの思想は、哲学、文学、歴史学、法学など、人文科学の幅広い分野に多大な影響を与え、解釈学の新たな地平を切り開きました。