## ガダマーの真理と方法に関連する歴史上の事件
ハンス・ゲオルク・ガダマーの主著『真理と方法』 (1960) は、20世紀の哲学と思想史において最も重要な著作の一つとして広く認められています。この著作で展開された哲学的解釈学は、伝統的な認識論や客観主義的な真理概念に挑み、歴史性、言語、対話といった要素を重視する新しい真理理解を提示しました。
歴史主義と客観主義への批判
ガダマーの哲学は、19世紀後半から20世紀初頭にかけて隆盛を極めた歴史主義に対する批判的な応答として位置づけられます。歴史主義は、あらゆる知識や価値観が歴史的に規定されていることを強調し、客観的な真理や普遍的な価値基準を否定する立場をとりました。ガダマーは、歴史主義が陥った相対主義的な結論を克服しようと試み、歴史的伝統の中にこそ真理への道が開かれていることを論じました。
一方で、ガダマーは、近代科学を支えてきた客観主義的な真理観にも批判的な目を向けました。客観主義は、主観や感情を排除し、客観的な方法によって到達できる普遍的な真理を想定します。ガダマーは、人間の理解は常に歴史的・文化的背景の影響を受け、完全に客観的な立場など存在しないことを指摘しました。
世界大戦とナチズムの影響
『真理と方法』の執筆背景には、二つの世界大戦とナチズムの台頭という20世紀前半の悲劇的な歴史的経験が大きく影を落としています。特に、ナチスによるプロパガンダと大衆操作は、客観的な真理や合理的な議論に対する深刻な懐疑を生み出しました。ガダマー自身も、ナチス政権下で大学を追われた経験を持ち、全体主義体制における言語の歪みと危険性を身をもって知っていました。
このような歴史的状況の中で、ガダマーは、人間の理解がいかに歴史的・文化的偏見に規定されているかを深く認識しました。同時に、彼は、偏見を単に否定すべきものとは考えず、むしろ対話と解釈を通して真理に近づくための不可欠な要素として捉え直しました。
解釈学と「地平の融合」
ガダマーは、人間の理解を「解釈」という行為として捉え直す解釈学的方法を展開しました。彼によれば、私たちは、過去のテキストや作品を解釈する際、自分自身の歴史的・文化的背景から完全に自由になることはできません。むしろ、私たちは、自分自身の「地平」（先入見や前提知識）と、解釈対象の「地平」との間で絶えず対話し、両者を融合させることによって理解に至るとされます。
ガダマーは、このプロセスを「地平の融合」と呼び、真の理解とは、一方的な押し付けではなく、異なる歴史的・文化的背景を持つ者同士の対話を通して、新たな地平を切り開くことであると主張しました。この考え方は、多様性と相互理解が求められる現代社会において、重要な示唆を与えてくれるものです。