## カントの人倫の形而上学・法論と時間
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カント倫理学における時間
カント倫理学において、時間は感性の純粋直観形式であり、我々が外界を認識する際の apriori な枠組みとして機能します。時間自体は経験の内容ではなく、経験を可能にするための超越論的な条件です。
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道徳法則と時間
道徳法則は、カントによれば、時間を超越した apriori な原理です。道徳法則は、「汝の意志の máxima が、つねに同時に普遍的な立法の原理として妥当しうるような仕方で行動せよ」と表現されますが、これは特定の時間や場所に限定されず、あらゆる理性的な存在に普遍的に妥当します。
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行為の自由と時間
カントは、人間の行為の自由を主張しますが、これは時間の中で決定論的に生じる出来事とは異なる次元の話です。自由は、感性界の因果律に支配される現象としての時間に束縛されず、むしろ知性界における自発的な行為として捉えられます。
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義務と時間
カント倫理学において、「義務」は道徳法則に従って行為することを意味しますが、この義務は特定の時間や状況に左右されるものではありません。義務は常に apriori かつ普遍的に妥当するものであり、時間経過や状況の変化によって変わることはありません。
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幸福と時間
カントは、幸福を快楽や満足の主観的な状態として捉えます。幸福は時間的な概念であり、変化しやすく、また個人によって大きく異なります。カント倫理学では、幸福は道徳法則のような apriori で普遍的な原理とは対照的な、経験的で可変的なものとして位置づけられます。