## カルヴァンのキリスト教綱要の感性
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神の絶対的主権と人間の有限性
カルヴァンのキリスト教綱要において、最も根底にある感性は、
神の絶対的主権と人間の有限性の対比と言えるでしょう。
カルヴァンは、聖書を通して現れる神の姿を、
全知全能であり、世界のあらゆる出来事をその計画に従って支配する存在として描きます。
一方で、人間は罪によって堕落した存在として描かれ、
神の栄光を知ることも、その意志に従うこともできない有限な存在です。
この対比は、人間の救済が完全に神の恩寵に依存するという、
カルヴァン神学の中心教理である予定説へと繋がっていきます。
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理性の限界と信仰の重要性
カルヴァンは、人間の理性には限界があり、
それだけで神を真に知ることは不可能だと考えました。
彼は、神は人間が理解を超えた存在であり、
神の真の知識は、聖書を通して啓示される神の言葉によってのみ得られると主張します。
つまり、カルヴァンにとって信仰とは、
理性の限界を認め、神の言葉に全面的に信頼することでした。
彼は、この信仰こそが、
人間を罪から救い、永遠の命へと導く唯一の道だと説きました。
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敬虔な生活と神の栄光
カルヴァンは、真の信仰は、
必ず日常生活における敬虔な生活として現れると信じていました。
彼は、キリスト者は神の栄光を現すために、
あらゆる面で聖化を求め、倫理的に正しい生活を送るべきだと説きました。
この考えは、当時の社会に大きな影響を与え、
勤勉さ、誠実さ、禁欲などを重視するプロテスタントの倫理観の形成に貢献しました。
カルヴァンのキリスト教綱要は、
神の絶対性と人間の有限性、理性の限界と信仰の重要性、そして敬虔な生活への強い要請を通じて、
独特の感性を示しています。