## カルヴァンのキリスト教綱要のメカニズム
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神の主権
カルヴァン主義神学の中心をなすのは、神の絶対的主権です。
「綱要」では、全知全能の創造主である神が、世界のあらゆる側面を統治し、歴史におけるあらゆる出来事を定めていると説かれています。
人間の自由意志さえも、神の主権の下にあり、救済を含め、あらゆることが神の御計画に従って実現されるとされます。
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予定説
神の絶対的主権から必然的に導き出される教理として、「綱要」では予定説が強く主張されています。
これは、神が世界の創造以前から、誰を救い、誰を滅ぼすかを選定していたとする教えです。
カルヴァンは、予定は人間の行為や功績とは無関係であり、神の完全な意志と目的のみによって決定されるとしました。
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聖書中心主義
「綱要」は、聖書こそが神の言葉であり、信仰と生活の唯一の規則であるという聖書中心主義の立場を明確に打ち出しています。
カルヴァンは、聖書解釈においては、教会の伝統や教父の権威よりも、聖書自身の明瞭な教えを優先すべきだとしました。
彼はまた、聖書はすべての信徒にとって理解可能であるべきだと考え、平易で明快な文章で「綱要」を執筆しました。
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聖礼典論
カルヴァンは、カトリック教会の七つの聖礼典のうち、洗礼と聖餐の二つのみを真の聖礼典として認めました。
彼は、聖礼典は神の恵みの可視的なしるしであり、印であると定義し、それ自体に効力があるとは考えませんでした。
聖礼典は、信仰を通してのみ効果を発揮し、神の約束を信じる者に恵みをもたらすとされました。
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教会論
「綱要」では、教会は神の選民の集合体として定義され、目に見える教会と目に見えない教会の区別が強調されています。
カルヴァンは、真の教会は正しい教理を宣べ伝え、聖礼典を正しく執行する教会であるとし、教会の統治においては、長老制を採用することを提唱しました。
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