## カッシーラーのシンボル形式の哲学の光と影
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光：シンボルによる人間理解の深化
エルンスト・カッシーラーは、その主著『人間論の試み』をはじめとする著作において、人間を「シンボルを用いる動物（animal symbolicum）」と規定し、シンボル形式の哲学を展開しました。 これは、従来の理性中心主義的な人間理解を批判的に乗り越え、人間存在をより包括的に把握しようとする試みでした。
カッシーラーによれば、シンボルとは単なる記号ではなく、人間の精神活動と密接に結びついた、意味創造の根源的な力を持つものです。言語、神話、芸術、宗教、科学など、人間の文化活動はすべて、このシンボル機能によって成り立っていると考えられます。
彼は、神話的思考から科学的思考への発展を、シンボル形式の分化と発展として捉え、それぞれの形式が独自の論理と構造を持つことを明らかにしました。これにより、人間の文化的多様性を認めつつ、その根底にある共通の基盤を明らかにしました。
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影：シンボル形式間の優劣と体系性
カッシーラーのシンボル形式の哲学は、人間文化の理解に大きく貢献しましたが、一方で批判もあります。その一つに、シンボル形式間の優劣を暗黙的に認めているのではないかという指摘があります。
彼は、神話的思考から科学的思考への発展を進化論的に捉え、科学的思考をより高次の段階と見なしているように解釈できる箇所があります。これに対し、それぞれのシンボル形式は固有の価値と論理を持ち、優劣をつけることはできないという批判があります。
また、カッシーラーが提示したシンボル形式の体系は、網羅的ではなく、歴史的・文化的文脈を十分に考慮していないという指摘もあります。
これらの批判は、カッシーラーの哲学が抱える課題を示唆していますが、同時に、彼の思想の豊かさと奥深さを示すものでもあります。