## カッシーラーのシンボル形式の哲学に関連する歴史上の事件
第一次世界大戦
第一次世界大戦は、カッシーラーが生きた時代において、そして彼の哲学形成においても、深い傷跡を残した出来事でした。カッシーラーは、この戦争が引き起こした未曾有の破壊と混乱を目の当たりにし、人間存在の根源的な問いへと向き合うことになります。
従来の理性主義的な哲学では、人間は理性的な存在であり、世界を理性的に理解し、制御できると考えられてきました。しかし、第一次世界大戦は、人間の理性に対する深刻な疑念を突きつけました。戦争の悲惨な現実を前に、理性は一体どこに行ってしまったのか？人間は本当に理性的な存在と言えるのか？カッシーラーは、こうした根本的な問いと向き合い、人間の文化や歴史を総合的に捉え直す必要性を痛感したのです。
ロシア革命
第一次世界大戦後の混乱期に起こったロシア革命は、カッシーラーの思想に大きな影響を与えたもう一つの歴史的事件です。ロシア革命は、既存の社会秩序を根底から覆し、新たな社会の建設を目指した壮大な実験でした。この革命は、カッシーラーに、人間が自らの手で歴史を動かすことができるという可能性を示すと同時に、イデオロギーの持つ力と危険性を認識させました。
カッシーラーは、ロシア革命を、人間の象徴機能が持つ両義性を示す事例として捉えました。象徴機能は、人間が世界を理解し、社会を築き上げるために不可欠なものです。しかし、象徴機能は、イデオロギーの道具として利用され、人々を操作し、対立を生み出す可能性も秘めているのです。カッシーラーは、ロシア革命の経験を通して、象徴機能の持つ光と影を深く認識し、その倫理的な意味合いについて考察を深めていきました。
ワイマール共和国の不安定な社会状況
第一次世界大戦後、ドイツはワイマール共和国として新たなスタートを切りました。しかし、ワイマール共和国は、その誕生当初から、政治的・経済的な不安定を抱え、社会不安が広がっていました。カッシーラーは、このような不安定な社会状況の中で、人間の理性と文化の役割について改めて考察しました。
カッシーラーは、ワイマール共和国の危機を、人間の象徴機能の危機として捉えました。社会不安や政治的な混乱は、人間が共有する価値観や信念が揺らいでいることを示していると考えました。そして、このような危機を克服するためには、人間の理性と文化の力を再評価し、新たな象徴形式を創造していく必要があると主張したのです。