## オットーの聖なるものとアートとの関係
ルドルフ・オットー（Rudolf Otto）
は、20世紀初頭のドイツの宗教哲学者であり、比較宗教学者です。彼の最も有名な著作である『聖なるもの』（Das Heilige、1917年）は、宗教の起源と本質に関する古典的な研究とされています。オットーは、宗教経験の根底にあるのは、「ヌミノーゼ」（numinous）と彼が呼ぶ、独特で非合理的なものとの遭遇であると主張しました。
ヌミノーゼ
は、畏怖、畏怖の念、魅了、そして圧倒的な力と神秘性の感覚と結びついた、畏敬の念を抱かせるような、神秘的なものです。オットーによれば、ヌミノーゼは根本的に非合理的であり、概念や言葉で完全に捉えることはできません。それは、理性のカテゴリーを超越しており、感情、直感、そして感覚を通してのみ捉えることができます。
アートとヌミノーゼ
オットーは、アート、特に宗教芸術は、ヌミノーゼを表現し、呼び起こすことができるという点で、重要な役割を果たすと考えていました。彼は、芸術家は、形、色、音、そして言葉を通して、日常的な現実を超越し、聖なるものの領域を垣間見ることができるという、特別な感性を備えていると信じていました。
表現の限界
しかし、オットーは、アートがヌミノーゼを完全に表現することはできないとも強調しました。なぜなら、ヌミノーゼは、本質的に超越的であり、人間の表現の限界を超えているからです。アートは、ヌミノーゼをほのめかし、指し示すことしかできず、それを完全に捉えることはできません。
宗教芸術の機能
オットーにとって、宗教芸術の主な機能は、ヌミノーゼとの出会いのための空間を作り出すことでした。彼は、ゴシック大聖堂や仏教寺院などの宗教的な建造物や、宗教的な絵画、彫刻、音楽は、人々が聖なるものの神秘を感じ、畏敬の念を抱き、そして超越的なものとつながることができるように設計されていると信じていました。