## ウェーバーの権力と支配の思索
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権力と支配の定義
マックス・ウェーバーは、社会学の古典的な理論家の一人として、権力と支配の概念について深く考察しました。彼はまず、**権力**を「ある社会関係において、他者の抵抗に遭っても、行為者が自分の意志を貫徹する確率」と定義しました。この定義は、権力が常に他者との関係性の中で発揮されるものであり、抵抗が存在する可能性も含んでいることを示唆しています。
次にウェーバーは、権力を行使して他者を服従させる「支配」という概念を導入しました。彼は**支配**を「ある特定の命令が、それに従うような一定の確率を伴って、特定の人々に服従される見込み」と定義しました。この定義は、支配が単なる力による強制ではなく、被支配者側がある程度自発的に従っている状態、すなわち「権威」を伴う支配を意味していることを明らかにしています。
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支配の類型
ウェーバーは、支配がどのような形で正当化されるかによって、支配を三つの純粋類型に分類しました。
* **伝統的支配**: 長年受け継がれてきた慣習や伝統、しきたりなどによって正当化される支配。家父長制や家産官僚制などが例として挙げられます。
* **カリスマ的支配**: 特定の指導者の持つ超人的な資質や英雄性、非凡な能力といったカリスマによって正当化される支配。預言者や革命指導者、英雄などが例として挙げられます。
* **合法的支配**: 法や規則といった合理的に制定されたルールに基づいて正当化される支配。近代官僚制や法治国家などが例として挙げられます。
ウェーバーは、これらの純粋類型はあくまでも概念的な区分であり、現実の支配関係においてはこれらの類型が複合的に組み合わされていることが多いと指摘しました。
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近代社会と支配
ウェーバーは、近代社会においては合理的な法的支配が支配的な形態となると予測しました。彼は、近代化に伴い、伝統やカリスマといった非合理的な要素が後退し、合理的な思考や制度が重視されるようになると考えたのです。その結果、近代官僚制のように、合理的なルールに基づいて組織され、専門的な知識や能力を持つ官僚によって運営されるシステムが支配的になると予測しました。
しかし、ウェーバーは、合理化の進展に伴う弊害についても懸念を抱いていました。彼は、合理化によって人間が「鉄の檻」に閉じ込められ、自由や個性、創造性を失ってしまう可能性を危惧していました。