## ウェーバーの支配の社会学の構成
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支配の概念
ウェーバーは、『経済と社会』において、社会関係の特定のケースとして「支配」を取り扱っています。彼にとって支配とは、 「ある特定の仕方で行動するように、他の人間に対して、一定の確率をもって、影響力を及ぼしうるチャンス」を意味します。 支配は、命令者が命令を発し、被支配者がそれに従うという、両者の間の社会的関係として成立します。
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支配の三類型
ウェーバーは支配の類型を、その**正当化の根拠**に基づいて、以下の三つに分類しました。
* **伝統的支配**: 長年受け継がれてきた慣習や伝統、しきたりといったものに対する信仰に基づく支配。家父長制や家産官僚制などが例として挙げられます。
* **カリスマ的支配**: 特定の指導者個人に備わった、超自然的あるいは英雄的、 exemplaire な人格に対する崇拝に基づく支配。預言者、戦時の英雄、カリスマ的指導者などが例として挙げられます。
* **合法的支配**: 合理的に制定された規則や法律への服従に基づく支配。近代官僚制や法治国家などが代表例です。
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支配の形式と官僚制
ウェーバーは、支配の三類型の中でも、**合法的支配**とその典型的な形態である**官僚制**を最も詳しく分析しています。 彼は、官僚制が近代社会において支配の最も効率的な形式であると考えた一方、官僚制の進展が人間の自由や自律性を阻害する可能性も指摘しました。 官僚制の特徴としては、以下のような点が挙げられます。
* **職務の専門化と分業**: 各役職には明確な権限と責任が規定されています。
* **階層制**: 上位の職が下位の職を監督する、ピラミッド型の組織構造が採用されています。
* **規則と手続きの体系化**: 業務遂行は、事前に定められた規則や手続きに基づいて行われます。
* **非人格性**: 公平性を期すため、規則はすべての人に平等に適用されます。
* **文書主義**: 意思決定や業務の記録は、文書によって残されます。
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支配の社会学的考察の意義
ウェーバーの支配の社会学は、近代社会における権力構造や組織のあり方を理解する上で、重要な視点を提供しています。 特に、官僚制の分析は、現代社会においてもなおその意義を失っていません。 彼の分析は、官僚制の利点と欠点を明らかにすることで、より効率的かつ人間的な組織のあり方を考える上での基礎を提供しています。