## ウェーバーの支配の社会学の批評
支配の類型化の網羅性と排他性
ウェーバーは支配の類型として、伝統的支配、カリスマ的支配、合法的支配を提示しました。
しかし、この類型化は網羅的と言えるでしょうか。
現実の支配関係はより複雑で、複数の類型が複合的に作用している可能性も指摘されています。
例えば、カリスマ的指導者が制度化を通じてその支配を正当化し、伝統的支配へと移行する場合や、
逆に、伝統的な権威を持つ支配者が、カリスマ性を発揮することで支配を強化する場合も考えられます。
また、これらの類型は相互に排他的と言えるでしょうか。
例えば、合法的支配であっても、その正当性の根底に伝統的な価値観やカリスマ性への信奉が潜んでいる場合もあるでしょう。
支配の動態の軽視
ウェーバーは支配の類型を提示しましたが、
それぞれの支配がどのように成立し、
どのように変容していくのかという動態については十分に論じていません。
例えば、カリスマ的支配は、
どのような社会状況下で生まれ、
どのようにして日常化し、
あるいは崩壊していくのか、
具体的なメカニズムは明らかにされていません。
また、支配の形態が変化する際に、
どのような要因が作用するのかについても、
更なる考察が必要とされます。
被支配者の視点の欠如
ウェーバーは支配の構造を分析する上で、
支配者側の論理に焦点を当てています。
その一方で、被支配者が
どのように支配を受け入れ、
あるいは抵抗するのかという視点
は十分に考慮されていません。
支配は一方的な力関係ではなく、
支配者と被支配者の相互作用によって
成り立っている側面もあります。
被支配者の意識や行動が、
支配の構造やその変容に
どのような影響を与えるのかを
分析することが重要です。