ウェーバーの支配の社会学の原点
ウェーバーにおける支配の概念
ウェーバーは、支配を「ある社会的な関係において、一方の行為者が他方の行為者にたいして、たとば抵抗にあっても、自己の意志を実現する確率をもつこと」と定義しています。つまり、支配とは単なる暴力や強制ではなく、他者の行為を一定の方向に導くことができるような、社会的な力関係を指します。
支配の三類型
ウェーバーは支配の形態を、その正統性の根拠に基づいて、伝統的支配、カリスマ的支配、合法的支配の三つに類型化しました。
* **伝統的支配**: 古くから信じられてきた慣習や伝統、しきたりなどによって正統化された支配です。家父長制的な家族や、古代の君主制などがその例として挙げられます。
* **カリスマ的支配**: 特定の指導者や支配者が持つ、超人的な能力や魅力、聖なる資質などによって、人々を魅了し服従させることによって成り立つ支配です。預言者、英雄、革命指導者などがこのタイプの支配者として挙げられます。
* **合法的支配**: 近代社会に特徴的な支配形態であり、合理的に制定された法や規則に基づいて、その手続きに従って行使される支配です。官僚制や近代国家がこの類型に属します。
支配の社会学の原点
ウェーバーの支配の社会学は、19世紀後半から20世紀初頭にかけての社会の変動を背景に形成されました。当時のヨーロッパでは、産業革命や市民革命を経て、近代資本主義社会が成立しつつありました。この過程で、伝統的な身分制社会は崩壊し、個人間の自由で平等な関係が重視されるようになりました。
このような社会の変動の中で、ウェーバーは、新しい支配の形態として台頭してきた官僚制と、それが社会全体に及ぼす影響力に着目しました。ウェーバーは、官僚制は効率性と合理性を追求するあまり、人間性を軽視し、社会を「鉄の檻」へと導く可能性があると警告しました。
支配の社会学の現代的意義
ウェーバーの支配の社会学は、現代社会においても重要な示唆を与えてくれます。現代社会では、グローバリゼーションや情報化の進展によって、従来の国家や社会の枠組みが揺らいでいます。
このような状況下では、新たな支配の形態が出現する可能性も指摘されています。ウェーバーの分析枠組みは、そうした現代社会の諸問題を理解し、解決策を探るための手がかりを与えてくれるでしょう。