ウェーバーの支配の社会学のメカニズム

支配の概念

マックス・ウェーバーにとって、支配とは「ある特定の命令が、それに従うように意図された人々によって、一定の確率で従われるような関係」と定義されます。これは、権力を行使する側と、それに服従する側の関係性によって成立します。重要なのは、支配が一方的な力関係ではなく、服従する側がある程度自発的に従っているという点です。

支配の三類型

ウェーバーは支配を正当化の根拠に基づいて、以下の三つの類型に分類しました。

1. 伝統的支配

伝統的な慣習や価値観、信仰などに基づいて正当化される支配です。例えば、家父長制的な家族における父親の権威や、絶対王政における国王の支配などが挙げられます。このタイプの支配は、長年受け継がれてきた伝統や慣習に対する人々の服従によって成り立っています。

2. カリスマ的支配

特定の指導者が持つ、超自然的、超人間的、あるいは例外的な能力や資質に対する人々の信奉に基づいて正当化される支配です。預言者、英雄、革命指導者などがその典型例です。このタイプの支配は、指導者のカリスマ性に対する感情的な共感や熱狂によって支えられています。

3. 合法的支配

合理的に制定された規則や法律、制度に従って正当化される支配です。近代国家における官僚制や法治国家などがその代表例です。このタイプの支配は、合理的な法体系や制度に対する人々の信頼によって成り立っています。

支配のメカニズム

ウェーバーは、これらの支配類型がそれぞれ異なるメカニズムによって機能すると考えました。

* **伝統的支配**は、過去の慣習や伝統に対する人々の敬意と服従によって維持されます。
* **カリスマ的支配**は、指導者のカリスマ性に対する感情的な結びつきによって維持されます。
* **合法的支配**は、合理的な規則や手続きに対する人々の信頼によって維持されます。

支配と権力

ウェーバーは、支配の類型と並んで「権力」の概念も重要視しました。権力とは「他者の抵抗を排してでも、自己の意志を実現する能力」と定義されます。支配は、この権力が正当化された形態であると言えます。

支配の安定と変動

ウェーバーは、これらの支配類型が社会の中で常に固定されているとは考えていませんでした。社会状況の変化や、人々の価値観の変容などによって、支配の形態は変化しうるとしました。例えば、カリスマ的支配は、指導者の死後、伝統的支配や合法的支配へと移行することがあります。

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