## ウェーバーの支配の社会学から得られるもの
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支配の類型化
ウェーバーは、支配を「ある特定の命令が、それに従うような態度を引き出す蓋然性」と定義し、その類型化を試みました。 彼は、伝統的支配、カリスマ的支配、合法的支配という三つの純粋類型を提示し、それぞれの支配の形態とその特徴、支配の正当化の根拠、支配構造などを詳細に分析しました。
* **伝統的支配**:
古くからの慣習や伝統、しきたりなどに基づいて正当化される支配形態。家父長制や家産制などがその典型例として挙げられます。
* **カリスマ的支配**:
特定の指導者が持つ超自然的、超人間的な能力や資質、英雄性、模範性などによって、人々を熱狂的に服従させる支配形態。預言者、英雄、革命指導者などがその典型例です。
* **合法的支配**:
制定された法や規則に基づいて正当化される支配形態。現代の官僚制がその典型例であり、合理的な法に基づいて組織された支配構造が特徴です。
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支配と官僚制の分析
ウェーバーは、近代社会における支配形態として、合法的支配を重視しました。特に、合法的支配の典型的な形態である官僚制について、その構造や機能、利点と弊害などを詳細に分析しました。彼は、官僚制が効率性や公平性を持ち合わせている一方で、非人間化や硬直化などの問題点も抱えていることを指摘しました。
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権力と支配の関係性
ウェーバーは、「権力」を「他の人間の行動を、その人が望まないにもかかわらず、自分の意図した方向に強制する能力」と定義し、「支配」を権力の形態の一つとして位置づけました。彼は、支配が権力の行使を正当化された形態であることを指摘し、両者の関係性を明らかにしました。
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社会学における支配研究の基礎
ウェーバーの支配の社会学は、その後の社会学における支配研究に大きな影響を与えました。彼の類型化は、支配の多様性や複雑性を理解するための基礎的な枠組みを提供し、官僚制の分析は、現代社会における組織のあり方を考える上で重要な視点を提供しています。
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