イプセンの人形の家に影響を与えた本
ジョン・スチュアート・ミルの「女性の解放について」 (1869年)
ヘンリク・イプセンは、1879年に物議を醸した戯曲「人形の家」を書いた際、進歩的な思想家ジョン・スチュアート・ミルに大きく影響を受けたと述べています。とりわけ、ミルの1869年のエッセイ「女性の解放について」は、イプセンの作品、特に女性の役割と社会における立場に対する扱いに共鳴したようです。ミルは「女性の解放について」の中で、女性の抑圧された立場を分析し、これが道徳的かつ知的に人類を抑圧している慣習であると主張しています。彼は、男女の平等を擁護し、女性に男性と同じ機会、特に教育と就労の機会が与えられるべきだと主張しています。
ミルの思想は「人形の家」で具体化されています。この作品では、主人公のノラ・ヘルマーが抑圧的な結婚生活から抜け出すために奮闘する様子が描かれています。ノラとトルヴァルド・ヘルマーの関係は、一見、ビクトリア朝社会における典型的な関係のように見えます。トルヴァルドは家計を支え、ノラは従順な妻であり母としての役割を担っています。しかし、劇が進むにつれて、彼らの結婚生活は不平等と偽りに満ちていることが明らかになります。トルヴァルドはノラを人形のように扱い、賞賛し、コントロールすべき所有物として扱います。ノラ自身も、自分の考えや欲求を抑圧し、夫の期待に応えるために「人形」の役割を演じています。
ノラの変容は、ミルの女性が自分の能力を十分に発揮するために必要な知的および個人的な自由に対する主張と呼応しています。ノラは、法律や社会の慣習によって課せられた制限に気づき、自分の人生を自分でコントロールしたいと切望するようになります。トルヴァルドとの対決で、ノラは次のように宣言します。「私は、トルヴァルドさんの人形であることをやめなければなりません。私は、母親である前に、まず人間であることを学ばなければなりません」。この力強い宣言は、結婚や母性といった従来の社会的期待から解放されたいというノラの欲求を反映しています。この決意は、イプセンの時代には衝撃的でしたが、個人の自由と自己実現に対するミルの擁護と一致しています。