## アーレントの「全体主義の起源」の思想的背景
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1. 経験主義の影響
ハンナ・アーレントは、全体主義の起源について考察する上で、伝統的な哲学や政治思想の枠組みを超えた、独自の経験主義的なアプローチを採用しました。これは、彼女自身の生きた時代背景と切り離せません。ナチズムの台台頭と第二次世界大戦の勃発、そしてユダヤ人としての迫害体験は、アーレントの思想に大きな影響を与えました。彼女は、全体主義を単なる政治体制やイデオロギーとしてではなく、20世紀という時代が生み出した前例のない現象として捉え、その特異性を浮き彫りにしようとしました。
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2. 全体主義の要素 – 反ユダヤ主義と帝国主義
アーレントは、「全体主義の起源」において、全体主義を成立させた二つの主要な要素として、19世紀後半のヨーロッパにおける反ユダヤ主義の広まりと帝国主義の台頭を挙げます。彼女は、反ユダヤ主義が単なる宗教的偏見を超えて、近代社会における国民国家の形成と社会の不安定化の中で、人々の不満や不安を投影する対象として利用されたことを指摘します。
また、帝国主義は、ヨーロッパ列強が世界各地を植民地支配する過程で、人種差別主義や暴力支配を正当化する論理を生み出し、それが後の全体主義体制における人権侵害や大量虐殺の基盤となったとアーレントは分析します。
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3. 大衆社会と全体主義の関係
アーレントは、全体主義の台頭を理解する上で、大衆社会の形成が重要な役割を果たしたことを強調します。近代化の進展に伴い、伝統的な共同体や社会的な紐帯が崩壊し、孤立化した大衆が出現しました。彼らは、政治的な無関心や孤独感にさいなまれ、全体主義運動が提示する単純なイデオロギーやカリスマ的な指導者に魅了されやすかったとアーレントは分析します。全体主義運動は、大衆の不安や不満を巧みに利用し、彼らを動員することで、巨大な権力を掌握することに成功したのです。