## アリストテレスの詩学と人間
アリストテレスの詩学における模倣の概念
アリストテレスは、人間には生来「模倣する傾向」があると述べています。子供は遊びを通して周りの大人の行動を模倣することで学習し、大人になっても演劇や詩などを通して人間の行動や感情を追体験することで、カタルシスを得たり、教訓を得たりします。
悲劇がもたらすカタルシス
アリストテレスは、悲劇を観賞することで観客が「恐怖」と「憐れみ」を感じ、それらの感情が浄化されることでカタルシスに至ると説明しています。悲劇の主人公は、私たちと同様の長所と短所を持つ人間であり、彼らの経験を通して私たちは自己を省み、感情を浄化することができます。
詩と歴史の違い
アリストテレスは、歴史は実際に起こったことを記述するのに対し、詩は起こり得ることを、つまり普遍的な真実を表現すると述べています。詩は特定の人物や出来事を描くのではなく、人間の一般的で本質的な行動や感情を描写することで、より深いレベルで私たちに訴えかけます。
詩学における倫理
アリストテレスは、詩は単なる娯楽ではなく、道徳的な教育の手段となりうると考えました。優れた詩作品は、人間の美徳や悪徳、そしてそれらがもたらす結果を描き出すことで、観客に道徳的な洞察と自己認識を促します。