アトウッドの侍女の物語に影響を与えた本
フランケンシュタイン、あるいは現代のプロメテウス
メアリー・シェリーの『フランケンシュタイン』は、アトウッドの『侍女の物語』と共通するテーマを数多く共有しており、生殖の権利と政治における女性の役割という点で特にそうです。
『フランケンシュタイン』では、ビクター・フランケンシュタインは、神の手の届かないところで生命を創造するという傲慢さで生命創造の力を奪い取ります。彼は女性の生殖能力を回避し、代わりに「男らしい」科学を使って醜悪な生き物を作り出すが、すぐに自分の創造物を捨ててしまう。
この行為は彼と彼の新しい種族の両方に悲惨な結果をもたらし、女性の出産から生命を分離することの危険性、そして自分たちの創造物に対する男性の責任についての警告の物語として機能します。
同様に、『侍女の物語』では、ギレアド共和国は、環境災害と出生率の低下を背景に、女性の体を文字通り支配下に置きます。侍女は、自分自身の人間性、または自律性を奪われ、子供を産むための器に過ぎません。
シェリーとアトウッドの両方の物語は、女性に対する生殖の強制がもたらす結果を浮き彫りにしています。両方の小説において、女性の体は政治的な道具となり、男性によって彼らのイデオロギー的な目的のために操作され、搾取されます。
さらに、フランケンシュタインの怪物と侍女の両方が社会から疎外されているというテーマを探求しています。フランケンシュタインの怪物は、その外見から忌み嫌われ、恐怖の的となり、その結果、人間社会から追放されます。同様に、侍女は、ギレアド社会の中で彼らの以前のアイデンティティと経験を剥奪され、自分たちの名前を奪われ、限られた役割に追いやられ、疎外されています。
両方の小説は、疎外と抑圧というこのレンズを通して、社会に対する所属とアイデンティティの重要性を考察しています。フランケンシュタインのモンスターと侍女の両方が、疎外された状況の中で人間的なつながりを切望しており、自分たちを定義する力を持つ抑圧的な力に対抗する必要性を浮き彫りにしています。
これらの物語は、生殖と疎外のテーマに関する文学的な先駆者としての『フランケンシュタイン』の影響を物語っており、テクノロジー、生殖の権利、全体主義レジームがもたらす潜在的な結果を検討するというアトウッドのディストピア的な将来のビジョンを形作っています。