## ヴィトゲンシュタインの哲学探求の発想
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言語ゲーム
ヴィトゲンシュタインは、後期思想において、言語の意味は、その使用法によって決定されると主張しました。彼は、言語を道具のように、様々な活動や「言語ゲーム」において用いられると見なしました。 それぞれの言語ゲームは、独自のルールと目的を持ち、単語や文は、その特定の文脈の中で意味を持ちます。
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家族的類似性
ヴィトゲンシュタインは、ある特定の概念を規定する単一の、本質的な特徴は存在しない場合が多いと論じました。 例えば、「ゲーム」という概念には、勝敗、ルール、競争など、様々な要素が考えられますが、 これらの要素を全て満たす「ゲーム」もあれば、一部しか満たさない「ゲーム」も存在します。 彼は、このような概念を「家族的類似性」を持つものとして捉えました。 つまり、様々な「ゲーム」は、共通の要素を共有しているわけではなく、 むしろ、互いに重なり合う類似性を網目状に形成しているのです。
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言語と現実の関係
初期のヴィトゲンシュタインは、「論理哲学論考」において、言語は現実の絵画的な表象であると主張しました。 しかし、後期の彼は、この見解を放棄し、言語と現実の関係は、より複雑であると考えるようになりました。 彼は、言語は現実を「切り取る」ための多様な方法を提供するものであり、 私たちが世界を理解する方法は、使用する言語によって影響を受けると論じました。
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哲学の役割
ヴィトゲンシュタインは、哲学の伝統的な役割、 つまり、世界の本質に関する理論を構築することを否定しました。 彼は、哲学的問題の多くは、 言語の誤用や誤解から生じると考えました。 したがって、哲学の役割は、 言語を明確化し、哲学的問題を「解消」することであると論じました。