## レーニンの唯物論と経験批判論を読む
レーニンの主張
レーニンは、1908年に執筆された本書で、当時のロシア社会民主労働党内部に蔓延していたマッハ主義や経験主義などの哲学的潮流を批判しました。レーニンは、これらの思想がマルクス主義の唯物論的弁証法と両立せず、党の革命運動を阻害するものであると主張しました。
経験主義とマッハ主義への批判
レーニンは、経験主義、特にエルンスト・マッハやリヒャルト・アヴェナリウスの思想を批判の対象としました。レーニンは、彼らが感覚経験のみを知識の源泉と見なし、客観的な物質世界の実在を否定していると批判しました。レーニンによれば、このような主観的な観念論は、物質世界における階級闘争の現実を直視せず、結果的にブルジョアジーの支配を擁護することにつながると主張しました。
唯物論的弁証法の擁護
レーニンは、マルクスとエンゲルスの唯物論的弁証法を擁護し、それが客観的な物質世界と、その中で展開される歴史法則を理解するための唯一の正しい哲学であると主張しました。レーニンによれば、唯物論的弁証法は、物質が意識に先行し、意識は物質世界の反映であることを明らかにします。また、世界は絶えず変化と発展を続けるものであり、その運動は矛盾の闘争によって駆動されると説明しました。
党内の論争と本書の意義
「唯物論と経験批判論」は、ロシア社会民主労働党内の哲学論争において重要な役割を果たしました。レーニンは、本書で展開した唯物論的弁証法の立場を、党の綱領と戦略の基礎と位置づけました。その結果、本書は、ロシア革命とその後のソビエト連邦におけるマルクス・レーニン主義イデオロギーの確立に大きな影響を与えました。