## ルターのキリスト者の自由の仕組み
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キリスト者の二つの本性
ルターは、キリスト者を「同時に罪人と義人である」という二重性を持つ存在として捉えました。
人は、アダムの堕落によって生まれながらにして罪深い存在であり、自らの力では神の義に到達できません。
しかし、キリストの贖罪によって信仰を通して神の義が与えられ、神の目に義と認められた存在でもあります。
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内なる人と外なる人
ルターは、この二重性を「内なる人」と「外なる人」という言葉を用いて説明しました。
「内なる人」は信仰によってキリストと結びついた、新しく生まれ変わった霊的な存在です。
一方、「外なる人」は、依然として罪の影響下にあり、肉の欲望に支配されたままの存在です。
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信仰による自由
「内なる人」は信仰によってキリストと結びついているため、すでに罪と死の束縛から解放され、真の自由を得ています。
これは、律法の遵守や善行によって得られるものではなく、ただ神の恵みによる信仰によってのみ与えられるものです。
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愛による奉仕
しかし、キリスト者は「外なる人」としての側面も持ち続けているため、現世においては依然として罪との葛藤を経験します。
しかし、「内なる人」の自由は、利己的な自由ではなく、神と隣人を愛するための自由です。
キリスト者は、信仰によって与えられた自由に基づき、自発的に愛のうちに神と隣人に仕えるのです。
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